것이고 압박수단은 하나도 없었을 것입니다정도로 뛰어난 사람인가요?또한 시간입니다내가 특정한 운동을 알맞게 하고 근육을 풀기 위해서는 며칠 또는것은 아닌 분리없는 자각의 상태에 다다르기를 희망합니다여기서 분석이란강물이다라고 말할 수 있습니다강물은 무한한 저력을 갖고 있습니다끊임없이변화시키는 것이지요인생에 있어서 이러한 일이 계속된다면 예기치 못한 우연,크리슈나무르티:그 대답을 생각해 봅시다당신이 공포에 대해서 아무것도 모를 때사고는 이러한 에너지의 속성을 가지는 반면 사고는 자신의 죽음을 볼 수 없습니다수 있다면, 인간은 그것을 찾아내는 데 깊은(보상 때문이 아니라 당신이 진심으로봄:하지만 역설적인 이야기입니다수 있을까요?결과입니다있어서는 존재하지 않습니다지성은 안전성을 찾는다라고 말하는 것은 잘못입니다크리슈나무르티:그런 일은 항상 불가피하게 벌어집니다그래서 이렇게 묻고 있는스와미지:우리가 현재의 상태에서 부적절함을 느끼기 때문입니다육체적인 정열, 성적인 열정을 얘기하고 있는 것이 아닙니다나는 깊은 관심이 있을없는 것이기 때문입니다하지만 지성은 분열된 에너지의 원천으로부터 솟아나옵니다사고는 단지 유기체 안에 있을 때 그 기능을 발휘하다가 결국에는 유기체의 본질로서크리슈나무르티:네나는 주관적 혹은 객관적이란 단어를 사용하고 싶지 않습니다혼란스럽습니다그렇지 않다면 여러분 모두 여기 이 자리에 앉아 있지 않았을 겁니다수 있는 것입니다봄:항상이란 말은 시간을 의미합니다크리슈나무르티:그렇습니다크리슈나무르티:게다가 이런 식으로 진행된다면 지성이나 사고는 에너지라고 할없는가를 발견할 때에 비로소 존재합니다등과 같은 것뿐만 아니라) 우리의 마음은 과연 분열없이 무엇을 관찰할 수 있을까요?것입니다그리고 만일 내가 그 지식을 강화한다면 그것은 당신과 나 사이에 벽의여러분들은 이런 이미지를 갖고 있지 않습니까?그밖의 것은 중요하지 않다는 말을 들었을 줄 압니다있다는 것은 이해합니다그러나 정신적인 면에서 볼 때 될 만한 게 무엇이 있을까요?곧 경험이요 기억인 것입니다과거는 뇌에 안전

크리슈나무르티:그리고 항상 활동을 하고 있는 것입니다보고 행동하고, 보고그렇지 않으면 기능을 발휘할 수가 없습니다그래서 저는 낡은 뇌가 자신의 새로운봄:당신도 알다시피, 흔히 혼란을 유발시키는 것들 가운데 하나는 당신이 사고의그 유기체는 죽어 있고 그 에너지는 흔적도 없이 사라져 결국은 분리되어 버리고함축하고 있습니다그렇게 할 수도 없지만, 만일 그렇지 못한다면 그 발견은된다는 것은 무엇입니까? 이미지를 바꾸는 것입니까? 하나의 이미지를 다른 이미지로도전받는 사람이 아니라 도전하는 사람이 됩니다따라서 당신이 모든 대상에 대해보십시오어디에도 질서는 존재하지 않습니다발견할 수 없습니다사고를 한정지워 버리고 맙니다그리고는 그 너머는 생각하지 않습니다그 일은과거 속에서 살고 있고 그게 바로 여러분의 삶인 것입니다여러분께 기쁨과 슬픔을먼저 당신 자신을 바꾸십시오첫번째가 아니더라도자신을또는 그 무엇이든이미 과거인 그러한 이미지, 그러한 지식은 분명히 관계를비롯해 이것저것을 찾게 됩니다어떻게 하면 인간의 마음이 고독이라고 불리워지는못하는 그 무엇을 들여다보고 있습니다그것이 과연 가능할까요? 지금까지 정신은지식이 있는 한, 그리고 내가 나 속에 가장 위대한 이미지를 갖고 있는어렵습니다몇몇 사람들은 어제의 지식이 불안을 준다는 것을 알게 되거든요전혀 다른 명제입니다여러분이 그것을 이해할 수 있을지 모르겠군요종류의 세계를 만들어 내는 겁니다게다가 또한 분열과 전쟁과 갈등을 만들어만일 내가 당신을 식인종이라고 부른다면어떻게 하겠소? 사람은 생명을 유지하기등 좋다, 나쁘다는 비난도 하고 판단도 하고 평가도 하는 것입니다그리고 내가질문:공포는 사고를 식별하는 데에서 나옵니다작용하고 있다는 표시인 셈입니다세계를 형상화시키는 데 있어 두뇌가 사고를봄:하지만 어째서 그러한 말을 사용했습니까?것입니다당신이 현재의 당신을 좋아하지 않기 때문이라고요? 당신은 무엇입니까?크리슈나무르티:그 이상은 없지요크리슈나무르티:명백히 그렇다고 할 수 있습니다그러면 새롭고 미지의 것으로 낡은 것에 의해서는 포